La guía más grande Para evangelio niños
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Renovemos, hermanos y hermanas, nuestra Certeza en la presencia del Consolador entre nosotros y continuemos rezando:
Queridos hijos: Amémonos los unos a los otros, porque el amor viene de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios.
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Le pido que les ilumine la mente para que comprendan cuál es la esperanza que les da su llamamiento, cuán gloriosa y rica es la herencia que Dios da a los que son suyos y cuál la extraordinaria desarrollo de su poder para con nosotros, los que confiamos en él, por la eficiencia de su fuerza poderosa.
Lo que ustedes deberían opinar es esto: "Si el Señor nos presta vida, haremos esto y aquello". En punto de eso, presumen de ser autosuficientes; y toda esa clase de presunciones es mala.
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Schmid (Matthäus und Lukas, 1930). Aunque para Dibelius y Bornkann pudo tratarse de una tradición oral, lo más probable es que se tratase de una fuente escrita, dada la coincidencia a menudo literal entre los evangelios de Mateo y Lucas. También se ha considerado probable que el protoevangelio Q se hubiera redactado en arameo y se haya traducido después al griego.
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Taciano eliminó las repeticiones y armonizó los textos para ocultar las evangelio ingles posibles discrepancias que se encuentran en los evangelios.
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El Nuevo Testamento de la Biblia cristiana incluye cuatro evangelios, que se denominan Gozqueónicos porque se reconocen como parte de la Revelación por las diferentes confesiones cristianas.
En aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos: “Yo soy el buen pastor. El buen pastor da la vida por sus ovejas. En cambio, el asalariado, el que no es evangelio emaús el pastor ni el dueño de las ovejas, cuando ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; el lobo se arroja sobre ellas y las dispersa, porque a un asalariado no le importan las ovejas.
La hipóconclusión de los esenios sostiene que este Congregación escribió y recopiló la mayor parte de los escritos de la vida de Jesús y dio inicio al evangelio de Q.
Todo lo puso bajo sus pies y a él mismo lo constituyó comienzo suprema de la Iglesia, que es su cuerpo, y la plenitud del que lo consuma todo en todo.